jueves, septiembre 17, 2015

Convivencia de Arenys de Mar

Edurne nos envía un escrito sobre la convivencia en Arenys de Mar del pasado mes de agosto.
Imagen del blog "Blog fotos de Hilda"
CONVIVENCIA DE ARENYS DE MAR, AGOSTO DE 2015

Tenía muchas ganas de ir a Arenys de Mar, todavía no lo conocía y el clima mediterráneo cada día me atrae más, por eso de ser del norte. Tampoco tenía la experiencia de una convivencia al pie de playa. Casualmente la que organizo en Donosti tiene playa, pero nosotros estamos en la montaña y en invierno, es otra sensación. Con Peter nos acercamos una vez al Peine de los Vientos, y le emocionó sentir la energía del mar. Pero en Arenys de Mar todo invitaba a darse un bañito que estaba increíble, además a la hora del calentamiento la playa prácticamente era nuestra y tenía mucho encanto.
La convivencia siguió el orden del día habitual y fue deslizándose alegremente día a día, viendo llegar y marchar a los taichistas, ¡es nuestro estilo¡ Fueron días de descanso sumergida en la convivencia, en las sombras de las calles estrechas, en el cariñito familiar de los asistentes y en el buen hacer del matrimonio que regenta la casa. Así podía descansar en la habitación, escuchando música, leyendo y viendo un trocito del mar desde el balcón. El tiempo caluroso me resultó grato, por las noches parecía que no podría descansar pero cuando me cuesta dormir, rezo y al final la mente desconecta y me duermo. Aprendí a ir al calentamiento con el equipo de playa, toalla, bañador y pareo. ¡Qué lujo el agua del mar!
El capítulo a trabajar era el LXVII 67 “Los tres tesoros”.  Ya sabemos que las primeras líneas son el resumen de todo el capítulo. “Todo el mundo considera al Tao como grande. Sólo porque es grande parece una nada en el mundo”. ¿Es hermoso, verdad? Vivir en el mundo, sin ser del mundo. “Yo poseo tres tesoros que guardo y conservo: el primero se llama compasión , el segundo la moderación, . tener medida. Peter nos decía que la diferencia entre un medicamento y un veneno está en la cantidad. Y el tercero la humildad, en el texto original dice literalmente en chino 不敢为天下先 que significa "no atreverse a ser el primero en el mundo". Ya sabemos la riqueza de las frases negativas, asegúrate de no hacer malo para hacer lo bueno. Es una perspectiva muy china. Dani me dice:  En el Tao se prodigan, más que el concepto abstracto de humildad, expresiones que transmiten humildad de manera más concreta: "no preocuparse por sí mismo", "no vivir para uno mismo", "identificarse con el polvo", "vestir de arpillera", "acarrear estiércol", "barranco del mundo", etc, etc.
Imagen del blog "Blog Fotos de Hilda"

El 5 de agosto leímos el Evangelio de la cananea que le sale al camino a Jesús pidiéndole la curación de su hija. Jesús le pone a prueba hablándole con dureza  y ella responde con humildad, se abaja y entonces Jesús la ensalza “Qué gran fe tienes mujer, que sea como tú deseas”. Esta coincidencia entre los dos textos nos hizo darle bastantes vueltas a la palabra “humildad”.
Tuvimos también nuestro rato mundano, nos fuimos una noche a un chiringuito en la playa y estuvimos bailando. Me tomé una margarita, desde el primer viaje a México no lo había probado y estaba estupendo. Fue un feliz reencuentro.
¡Gracias a todos y en espacial a los que habéis  compartido conmigo estas estupendas vivencias¡
Edurne


martes, septiembre 08, 2015

Reunión Cenáculo-Gnosis. Capítulo XLI del Tao-Te-KIng

Tao de San José - Imagen de Isabel Moreno


Capítulo XLI del TTK

Esta vez nos hemos reunido en casa de Mª Angels y Luis.
Entre los comentarios de todos, hemos  dicho que la Encíclica del Papa, LAUDATO SI es un ejemplo de la Ley Natural que tanto nos enseñaba Peter Yang.

Pasado el verano, los camaradas del Cenáculo abrimos  de nuevo el curso en casa de uno de nosotros. Después de los saludos cantamos el Preámbulo. Sigue la respiración, la quietud y el silencio. Luego comentamos el capítulo según cada uno entiende el “Taoísmo-cristianismo” la semilla de Peter en nuestros corazones.
Este capítulo invita a mirar hacia el interior de cada uno. Peter nos decía que se puede ser CREYENTE, CLIENTE, DELINCUENTE. El primero es el ser superior que  oye el Tao y lo practica. Sí No. El segundo es el mediocre, que lo oye, titubes y languidece. Que sí que No. El tercero es quien lo oye y se ríe a carcajadas. Ni Sí ni No.
Esto se asemeja a la Parábola del Sembrador,  que en buena tierra crece y da fruto. Siembra en pedregal y crece con dificultad. Siembra entre malas hierbas y la semilla no crece.
En el libro Chi Kung Cristiano leemos, pág.25 “Fiel al Tao es quien lo defiende, lo ha comprendido luego le hace publicidad” Como lo ha sentido hace su experiencia.
La virtud superior parece un valle vacío.
El blanco puro parece deslumbrado.
El gran carácter parece insuficiente.
El valor más puro parece contaminado.
La gran música se oye lejanamente.
La gran forma no tiene contorno.
Aquí Tao se nos esconde, parece disimular su grandeza. En la Cábala se dice que Dios se contrae para acercarse al ser humano. Para el cristiano Dios también contrae su esencia en Jesucristo. En ChKC pág. 27 dice” Todo es Tao. Todo es creador. Somos criaturas dentro del creador”.  EL Tao, igual que Dios en el A. T.  es misterioso y no tiene nombre. Nadie es capaz de abarcar su ser infinito. Pág.153 “Tao es la vía y el movimiento es la manera de vivir” Vivir es caminar de verdad. Pág. 193 “El gran Tao es el río que se divide para volver a reunir sus aguas”
El taoísta, igual que el cristiano, se pregunta ¿quién soy? Siente la respuesta en tu corazón. Eres. Es la afirmación. Somos un diminuto grano de arena en la inmensidad de playas y mares.
Estamos en Dios. Tao, su bondad desde el presente lo hace todo.

Mª Angels y Luis
                                                                                                            Lluís- septiembre del 2015
El grupo comentó después:
 En las tres tipologías del inicio del capítulo estamos todos en un momento u otro. Todos somos Creyentes,  Clientes o Delincuentes. Debemos perseverar en nuestro buen hacer, pues la respuesta del Tao se da con el tiempo, porque su movimiento es profundo. Lo importante para que ésta se dé es seguir conscientemente el camino.
El Tao no se consigue con esfuerzo, sino que se da por sí solo “vacío de todo afán se llena uno…lo que se edifica fiado de sí mismo, se derrumba” Antonio López Baeza: Lao Tse y Jesús de Nazaret (libro que recomendamos)
Vemos una similitud entre la última Encíclica del Papa y la Parábola del Sembrador.
Nos llaman especialmente la atención la cantidad de Paradojas, diez en total. Contradicciones imposibles a la lógica de la mente humana, que nos llevan a ver una  similitud entre estas paradojas y lo  incomprensible de la Cruz del cristiano, eje de su fe, que da sentido a nuestra vida. Cruz que para los judíos fue un escándalo, para los griegos necedad, pero para nosotros los cristianos, salvación.
Como Peter decía “bandera discutida”